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为去世老人办“寿宴”岂止是荒唐

2019-10-23 08:52| 评论: 0|原作者: 赵志疆|来自: 大河报·大河客户端

摘要:   近日,有媒体报道,贵州毕节市果瓦乡茶园村村民张某竟然要给已经去世30余年的爷爷办寿宴,以便借此收取礼金。此举被当地村民举报到政府,接到举报后,果瓦乡纪委和茶园村村干部先后多次到张某家中做思想工作,劝 ...
  近日,有媒体报道,贵州毕节市果瓦乡茶园村村民张某竟然要给已经去世30余年的爷爷办寿宴,以便借此收取礼金。此举被当地村民举报到政府,接到举报后,果瓦乡纪委和茶园村村干部先后多次到张某家中做思想工作,劝说他只要不铺张浪费,不收礼金,可以小规模举办宴会,但张某拒不配合。果瓦乡政府工作人员一方面利用喇叭循环播放整治摆酒的相关规定,另一方面通过劝说宣导等方式劝阻村民赴宴。最终,张某打算借寿宴收礼金的愿望落空了。

  为家中老人办寿宴,是我国的一种传统习俗,是孝文化的一种体现。然而,近些年来,却有着变味走调的趋势。很多人把寿宴当成了收回份子钱的一项活动,甚至是敛财的摇钱树。寿宴的亲情味和孝老敬亲之风越来越淡,铜臭味却越来越浓。原本应该尽享天伦之乐的寿宴主角,却好像变成了收份子钱的理由和道具,现在更是有人连逝者都不放过。

  去世,30年,寿宴,能把这三个关键词串联在一起,张某展现出惊人的创造力与想象力。更令人吃惊的是,如此荒诞的摆酒理由,在当地某些村民眼中却并不违和——为了劝阻赴宴人员,当地组建了包括乡政府工作人员、当地公安、医疗救护人员在内的庞大劝阻队伍,甚至还为避免冲突制订了应急预案。

  对于此类奇葩事件,人们习惯形容为“死要面子活受罪”。其实,死者未必能因大操大办挣得多少“面子”,活人“受罪”倒是肯定的。那么,为什么有人心甘情愿甚至费尽心思去“活受罪”呢?当地流传的一句话或许就是答案:3年不办一次酒,就要亏掉20万。换句话说,3年的赴宴支出是20万元。以此来计算,平均每月支出6000元,每天支出200元。别说是落后的农村地区,这笔开支放到谁身上,都不是一个小数目。农村社会以家族宗亲为纽带,凡事喜欢扶老携幼全家出动,每月6000元的人情开支看起来不可思议,其实也是可以理解的。

  在如此庞大的人情开支面前,维持“收支平衡”的重要性不言而喻,只有维持足够的“进账”,才能确保持续的“输出”。问题是,婚丧嫁娶之类重大事项“可遇而不可求”,如果迟迟没有“进账”怎么办?“为去世30年爷爷办寿宴”之类天雷滚滚的创意横空出世。在基层政府的干预下,张某的如意算盘落了空。不过,基层政府虽然能劝退赴宴者,却不能填平张某在人情往来中欠下的“窟窿”。

  为“去世30余年的爷爷办寿宴”虽然只是个例,但由此也不难看出大操大办的强大影响力。人情往来无可厚非,但是,如果没有了“人情”,往来的只是“交易”,注定会有人因此很受伤。移风易俗从来就不可能一蹴而就、立竿见影,需要久久为功、潜移默化,治理大操大办等陋俗,要从改变当地的社会经济面貌、提高群众的文化水平等方式入手。移风易俗,任重而道远。
(责任编辑: 杨小燕)
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